新聞中心 > 集團(tuán)要聞張謇（1853年—1926年），祖籍江蘇常熟，清末狀元，近代中國(guó)著名的實(shí)業(yè)家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”。張謇一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)、370多所學(xué)校，不僅造福一方，影響還達(dá)及全國(guó)。張謇取得的成就，與其接受并踐行的良好家風(fēng)家訓(xùn)密切相關(guān)。
與歷史上諸多名人自己撰寫家訓(xùn)不同，張謇家訓(xùn)輯自漢、宋之間7位古人誡子名言，以《家誡》名之，鐫刻于石屏，立于庭院?！都艺]》匯集了古人修身養(yǎng)德的許多警句，如“受福則驕奢，驕奢則禍至”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“勿妄與人接”等。張謇之子張孝若在他所寫的父親傳記中將《家誡》的主旨概括為8個(gè)字，即“安貧樂(lè)道、獨(dú)立自重”。這不僅是汲取了古人家訓(xùn)精粹，更是張謇對(duì)其家族歷代家風(fēng)的傳承與凝練。
張謇在《家誡》開篇中說(shuō)，“若先世言行之足資師法者，自有《述訓(xùn)》在”。《述訓(xùn)》是張謇年輕時(shí)奉父命所寫，記述了家族的傳承和演變，尤其是家族的優(yōu)良家風(fēng)。張謇曾追憶父親“強(qiáng)立好義”，“雖貧，不求援于富室；雖為農(nóng)，不降詘于有勢(shì)力之人”。并憶起父親時(shí)常教誨：“從古無(wú)窮人之天也，人而惰，則天窮之。”“輕重者，植骨貴賤之征，人莫賤于輕，莫貴于重。”而張謇之母也曾在他入幕地方官府時(shí)告誡，“君子不輕受人恩”，以保持“獨(dú)立自重”的品格。
張孝若曾這樣寫道：曾祖耐得窮苦，有骨氣，教導(dǎo)祖父極為嚴(yán)正不茍；而祖父居心仁慈，克己勤苦，愛(ài)惜物力，無(wú)微不至，即便兒子（指張謇）貴了，名氣大了，仍不脫鄉(xiāng)農(nóng)本色；家里的一種安貧樂(lè)道、獨(dú)立自重的家風(fēng)，由曾祖?zhèn)鹘o祖父，祖父再傳給父親。
張謇一直踐行勤儉持家的準(zhǔn)則。他在寫給夫人的一封信中說(shuō)：能安居有飯吃有衣穿者，便是幸福；余家須一切謹(jǐn)慎勤儉，衣服不必多做，每日菜蔬，一腥一素已不為薄，須是將債還清。類似言論，在張謇家信中多有所見。
在教導(dǎo)孩子時(shí)，張謇亦著重培養(yǎng)其“安貧樂(lè)道、獨(dú)立自重”的品格。張孝若記述說(shuō)：小時(shí)候父親管教極為嚴(yán)厲，總是講從前家世貧苦的狀況和做人要艱苦自立的道理。張孝若離家到國(guó)內(nèi)外讀書游學(xué)期間，張謇不時(shí)寫信予以嚴(yán)切鞭策。信中有云：“兒經(jīng)今年之閱歷，當(dāng)悟人生信用，作事作人一而二二而一，若人格無(wú)虧，則事即艱厄，不至失敗，即失敗而非墮落，反是則事敗而人隨之矣，兒須時(shí)時(shí)加檢。”“兒見各國(guó)元首要人，務(wù)須誠(chéng)篤謙謹(jǐn)而以禮自持，固不可亢，亦不可卑。”“與人交，豈可使人輕，豈可不自重……方當(dāng)壯年，正宜強(qiáng)自樹立于純白之境，未可妄自菲薄也。”張謇用語(yǔ)雖然嚴(yán)正，但其中所寓慈愛(ài)之情溢于言表，張孝若每次接到父親來(lái)信，都要讀好多遍。正是在張謇的影響下，張孝若養(yǎng)成了樸實(shí)謙謹(jǐn)?shù)男愿?，直?8歲才開始穿羊皮袍和吸一二枝香煙。張謇夸贊他說(shuō)：“我難得有一個(gè)和我一樣不愛(ài)錢財(cái)?shù)膬鹤印?rdquo;
（轉(zhuǎn)自中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）
